活在当下

我又回来了。有几位朋友曾问我为什么整半年了都还没更新部落格，我都给了几个不一样的答案。但我都没说其实是因为我几乎忘了如何活在当下，我让情绪控制了自己，所以我觉得理智欠佳的我没能力写出我该写的，那就会违反了柠檬的宗旨了。

那什么叫作“活在当下”呢？我们几乎都忘了如何“活在当下”了。我们经常都在为过去的事懊恼，或是为未来还未发生的事担心，再不就是在那发白日梦。思维就像“脱绳顽猴”一样，无法控制。一会儿因为别人刚刚一句话而耿耿于怀，一会儿为明天的面试而烦恼，一天原本的好心情就这样报销了。

所谓的当下，不就是不为过去已无法改变的事懊恼，也不为未来的还没发生的事自取烦恼。过去的，将成为我们未来的经验，但并不是拿来放在心上增加自己的负担；未来的问题如果是不能当下得到答案的话，任你如何担心也没用啊。如果明天才能解决的问题，何不今天就过得自在些？

生命中的所有改变契机，皆存在于当下的这一刻。我们无法改变过去与未来，真正可以掌控的就只有当下。当我们回到当下这一时刻，就放下了过去及未来，放下了批评，也将自己从自我修筑中的牢笼中释放出来，开始有了真正的自由，可以欣赏身边的一花一草，同时开始认知到自己的需要，尊重自己的情绪，对自己与他人有更多的包容与爱，并可以开始真正的思考。而生命的答案只有在当下给予的。

让自己完全活在当下。知道每个当下都是尽心尽力的在创造美好未来。而知道未来只有照料，相信明天会更好。

对了，朋友问我为什么还没更新部落格时，有时我会答：“你管我~~.” （笑）

生命的答案只有在当下给予的

日本の灾难

相信大家都知道，3月的时候日本的东北部因为地震、海啸和核能爆发等连续灾难。这新闻现在已不是什么新鲜事了，但很惭愧的，我今天才真正的用心去关心过这件事。


在今天之前的我，我都只因为个人的忙碌及个人的烦恼而忽略了身边的事物，即使知道日本灾难之事，但却抱着不关心的心态。直到今天我才有机会认真的查看这方面的消息，之后才发觉自己的疏忽。

或许正在看着文章的你之前也是跟我一样，觉得这只是“外人”的事吧。但如果你有时间真正去了解当地的状况，希望可以给你改变你的观念。

心情有些沉重，不知该如何写下去，但希望大家可以劝大家，尽自己的能力为“我们”的一分子出力。谢谢你。

菩提本无树

好一阵子没更新我的部落格了，最近的一篇还只是用来感谢朋友对我的生日祝贺。所以写这篇时还真的有些苦恼，毕竟太久没写作了，有点生疏了，希望读者们还会喜欢。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。 前阵子我的一位朋友问了有关这四句诗的含义，我顿时不知该如何回答他的好。因为这看似简单的诗里，里头却是包含了无比的深奥智慧，致使是常随学佛的我也只了解当中的一二，更别说一般未接触佛学的人呢？而我给他的解释是“烦恼是自找的。”

当然，这并不能解释诗中所有的意思，且只是应他的需要和环境，告诉他诗中智慧的一小部份。人经常在生气或烦恼时，都是因为对外来因素不能看开、不能放下，所以自己就在产生了烦恼（怒气、恐惧、担忧等）而执著于当中。

有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭绝苦难。

佛陀听完他的诉说后，说道：[真正能帮你解脱的，就只有你自己。]

那人不解地问：[可是我心中却充满了困苦，不像佛陀你有无边的智慧，如何解救自己呢？]

佛陀慈悲地解释道：[是谁给你心里放进苦恼和困惑呢？]

那人深思良久，没有说话。

佛陀继续开示：[是谁放进的，就让谁拿出来吧。]

看着佛陀慈悲的笑脸，那人终也露出久违的笑容。

其实，心中的烦恼不过是自己的执著，能够解脱自己的就只有自己。每一个人的一生都会经历无数的快乐和困苦，但人往往把苦恼之事看得太重，忽略了身边的快乐罢了。如果我们学会把快乐放大，再把烦恼放下，那生活必快乐无比。

当我们在为种种苦恼而感到失落甚至落泪时，其实快乐就在身边朝我们微笑。做一个快乐的人其实并不难，拥有一个幸福的人生也很简单，只要记住三件事：别拿自己的错误惩罚自己、别拿自己的错误惩罚别人、别拿别人的错误惩罚自己，你的人生就不会太累了。

金刚经里又有那么一句：[一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观]。意思是说，我们眼前所有的事物，就像梦景和泡沫一样的不真实，又像露水和雷电那样瞬间就过去了，应该一切放下看开。

看到这有些人会说那很难耶，但我说快乐并不难，就看你放不放过自己了。